Судьба - вопрос выбора, а не дело случая.

Так уж сложилось, что рассуждения на тему человеческой судьбы воссоздают в моем сознании образы великих полководцев.
Это и неудивительно.
Кого, как не их, волевых и целеустремленных, считать истинными авторитетами, примерами для подражания?
Кому, как не им можно присудить титул «кузнецов своей судьбы»?

Итак, одним из первых предо мной предстает образ князя Италийского, графа Рымникского, генералиссимуса русской армии и генерала-фельдмаршала Суворова Александра Васильевича.
Изначально в хилом низкорослом мальчугане трудно было разглядеть будущего великого полководца, который проложил себе путь к высшим почестям не с помощью высокого положения в обществе, занимаемого членами его семьи, а собственными дарованиями и железным характером.
Более того, не смирился Суворов и со своим слабым иммунитетом: уже в юношестве он разработал для себя специальный комплекс физических упражнений, регулярно закалялся... Знакомясь с различными интерпретациями биографии этого человека, я многократно задавала себя вопрос: в чем секрет его успеха?
Как ему удалось так мастерски «управлять» своей жизнью, а вместе с тем и судьбами сотен солдат?
Ответ оказался просто: Суворов придавал большое значение нравственности.
Бескорыстие, щедрость, добродушие и простота в общении послужили Александру Васильевичу своеобразным «ключом» к сердцам окружавших его людей.
Суворов умел не только прорастить в себе семена лидерства, но и полностью «отдавать» себя людям, подавать им пример для подражания, всегда идти вперед других.
Так или иначе, Александр Васильевич Суворов был не единственным колоритным военным предводителем на политической арене стран Евразии.
Таковым слыл, например, и один из героев «Повести временных лет», Тэмуджин, более известный широкому кругу читателей под именем Чингисхан.
Особенно примечательным в биографии этого человека мне показалось то, что в процессе становления его личности большую роль сыграл элемент случайности: гибель отца в одной из междоусобных монгольских войн послужила своеобразным стимулом к раннему возмужанию мальчика.

Уже в юношеском возрасте Чингисхану не было равных в езде верхом и обращении с оружием.
Однако, к сожалению, все эти навыки были использованы не во благо: очевидно, жестокость и насилие показались Чингисхану наиболее легким способом самоутверждения.

Тем не менее, как ни парадоксально это звучит, именно чрезмерная агрессия помогла монгольскому хану объединить вокруг себя целые племена монголов.
Возможно, на первый взгляд может показаться, будто пренебрежением законами нравственности не помешало Тэмуджину познать искусство лидерства, а также «устроить» свою судьбу.
Отнюдь, основываясь на высказывании одного из героев Виктора Гюго, позволю себе заметить, что Чингисхан не сумел сделать правильный выбор и сформировать для себя достойный жизненный путь - он просто был «пожирателем», под натиском которого одним за другим пали процветающие города, рушились людские судьбы, а на их месте оставались жалкие руины.

Абсолютной противоположностью монгольскому хану выступает одна из самых знаменитых фигур Северной войны, Дева из Лотарингии.
Эксцентричным было даже само ее появление в истории Франции.
В то время, как северные провинции были оккупированы англичанами, местные войска оказались беспомощными, а только что коронованный Карл VII бездействовал, бесстрашная крестьянская девушка по имени Жаннет, утверждавшая, что выполнит миссию, возложенную на нее святыми, призвала французский народ к военному подвигу.
Знакомясь с жизнеописанием Жанны д`Арк, я наблюдала за завораживающим процессом формирования ею своей судьбы и спрашивала сама у себя, каким образом семнадцатилетняя девушка-подросток смогла уверенно руководить французской армией?
Как удалось ей убедить короля в необходимости своей миссии?

Да как вообще крестьянка могла общаться на равных с королем?
Причиной тому был не знатный ее род, не крепкое телосложение и уж точно не жестокость: «секрет» метаморфозы юной француженки в отчаянного бесстрашного воина заключается в ее вере.
Именно непорочность, верность своим принципам и религиозным убеждениям позволили Жанне стать безоговорочным лидером французской армии.
Почти всю жизнь Жаннет из Домреми была «такая, как все, такая, как другие», лишь один год она прожила в «роли» великой Жанны д`Арк, спасительницы для Франции и опытного «капитана» для своих соратников.
На семнадцатом году своей жизни Жанна сделал выбор, определивший всю ее дальнейшую судьбу: она отказалась от жизни ради спасения своей родины.
Удивительно, «жадно» вчитываясь с реплики так полюбившейся мне героини, я ни разу не почувствовала в них сожаления.
Как истинный полководец, даже в последние секунды своей жизни Жанны д`Арк не сомневалась в правильности принятого ей решения.
Анализируя образы А. В. Суворова, Чингисхана и Жанны д`Арк, я вспоминаю одну известную народную мудрость, согласно которой каждый человек является «кузнецом» совей судьбы.
Однако, как известно, на определенных этапах жизненного пути нас подстерегают испытания и сложности, и истинно талантлив тот «кузнец», который даже в такие моменты не будет полагаться на случай, а терпеливо продолжит работать над «ковкой» неподатливого «железного прутка» своей жизни.
Я точно знаю, что настоящим «мастером» своей судьбы может именоваться лишь тот, кто всегда готов сделать свой выбор, уверенно и достойно пройти любое испытание, «выковать» искусный и изящный «завиток» даже из бракованной заготовки.