Более ста лет назад, в 1902 году, Максим Горький создал пьесу «На дне», повествующую о группе скатившихся на самое дно социума людей.
Проблемы, затронутые в пьесе, и по сей день остаются актуальными, поскольку в условиях социального неравенства немало людей озадачивается вопросом, как же им выжить и сохранить человеческое достоинство, существуя в труднейших обстоятельствах, зачастую без крова и пищи.

Но что еще важнее - принять ли им сострадание других слоев общества или предпочесть им ужасную, давящую на них, но все же - истину?

В произведении Горького вопрос истины и сострадания становится одним из центральных, и по нему выявляются две противоположных точки зрения - у Луки и Сатина.
Истина, как говорит Сатин, является единственным, за что им, оказавшимся на обочине жизни, осталось держаться, и я могу с ним согласиться, ибо правда объективно рассматривать ситуацию.
«Человек - вот правда!
» - это фразой Сатин подчеркивает необходимость всегда помнить о том, что человек останется человеком.

Его взглядам противоречит мнение Луки, который заявляет, что «не всегда правдой душу вылечить».
Концепция Луки состоит в том, что ложными надеждами на светлое будущее можно улучшить себя и прийти к нормальной жизни, выкарабкаться со «дна».
Но в своих суждениях он, по-видимому, забывает про тот факт, что надежда тоже когда-нибудь пропадает, и после этого уже ничто не способно помочь человеку.
Так случилось, к примеру, с Актером, который покончил с собой, разочаровавшись в возможности вернуть себе достойную жизнь.

По моему мнению, в этом философском споре позиция Сатина выглядит намного сильнее, поскольку она обращается к таким важным человеческим ценностям, как свобода, истина и гуманизм.
«Ложь - религия рабов и хозяев!
Правда - бог свободного человека!
» Именно его позиция позволяет многим их тех, кто и во времена Горького, и в наши дни оказывается в крайне трудном социальном положении, чувствовать себя человеком, зная, что главные их ценности остались непоколебимыми.