Дух и характер народа проявляется в его литературе.

Человек, как венец всего творения, способен сам творить и создавать то, что будет проявлением его настоящего «я».
Созедая новое, человек открывает новое и в самом себе, а значит его творение является его отражением, отражением его человеческой натуры.
Литература, как неотъемлемая часть всего искусства, всего творчества, является зеркалом души не только отдельно взятого человека, но и всего народа в целом.
Ведь именно литература, накапливая в себе опыт и знания прошлых поколений, вбирая в себя чувства и эмоции людей различных эпох, в результате проявляет нам сущность, характер всей нации.
Писатель, воплощая своего героя на страницах произведения, одаривает его теми же духовными качествами, которыми обладает реальный человек.

У каждого народа есть своя только ему присущая характерная черта, та особенность, делающая его уникальным на фоне других, например, англичанам присуща чопорность, французам - изысканность, итальянцам - вспыльчивость, однако, для русского народа характерной чертой всегда будет являться простосердечие, искренность и самопожертвование.
И, конечно же, все это наиболее точно и правдиво отражено в произведениях русской литературы.
Прежде всего хотелось бы обратиться к великому произведению Льва Николаевича Толстого «Война и мир».
Этот роман-эпопея является уникальным не только с исторической точки зрения, но и прежде всего тем, что на его страницах мы сталкиваемся с героями, которые обладают теми душевными качествами, которые характерны лишь для настоящего русского человека.
Они не ищут материального достатка или спокойной жизни, они стремятся понять себя, свое предназначение, смысл жизни и всего бытия.
Для князя Андрея Балконского момент его прозрения настал лишь тогда, когда он тяжело раненый лежал на поле сражения среди своих умирающих товарищей.
После всех своих душевных исканий, несбывшихся желаний он наконец осознал, что в мире нет ничего важнее, чем этого высокого синего неба, молчаливо смотрящего на него, но все понимающего.
Здесь и происходит настоящее духовное перерождения князя Андрей Балконского.
На примере графа Пьера Безухова можно также проследить душевные муки и искания человека, который стремится найти и познать свое истинное предназначение, обрести то со стояние, которое дарует внутреннюю свободу и покой.
Пьер, как и его друг князь Андрей, противостоит окружающему его обществу, противопоставляя свое мнение мнению толпы.
Он молод, неопытен и наивен, однако, это не мешает ему мыслить вне рамок светских правил и устоев.

Пьер все время ищет некое внутреннее удовлетворение, которое ему не может дать ни богатство, ни красавица-жена, ни пирушки и развлечения, ни благотворительность, ни Масонское Ложе.
Все это со временем открывает свою истинную природу: фальшь и наигранность.
Все же, как настоящий русский человек, Пьер продолжает искать то, что принесет ему истинное духовное счастье и свободу.
В конце концов он обретает их в простой вере Богу и любящей семье.
Лев Николаевич Толстой в своем романе, бесспорно, сумел раскрыть перед нами душу русского человека, его внутреннее стремление познать самого себя.
Однако для русской натуры характерно не только поиск собственного счастья, но и самопожертвование во имя чужого блага.
Сонечка Мармеладова из романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» из-за своей жертвенной натуры готова потерять свою честь и уважение окружающих ради своей бедствующей семьи.
Она идет работать по желтому билету, сознавая, что дороги назад уже не будет.
Именно Сонечка своей любовью и искреннем желанием помочь спасает жизнь главного героя романа Раскольникова, молодого человека совершившего преступление и теперь страдающего от внутренней борьбы и душевных мук.
Благодаря Сонечке, Раскольников сознается и раскаивается в содеяном.
По ее же просьбе он начинает читать  Священное Писание, которое впоследствии помогает обрести ему покой и внутреннюю свободу.
И даже, когда в наказание Раскольникова отсылают на каторгу, Сонечка следует за ним, понимая что она нужна своему возлюбленному, хотя ей будет там очень тяжело.
Такое самопожертвование и самоотдача на благо другому человеку являются частью натуры русского человека, русского народа, что с точностью отражает русская литература.
Культура определенной нации - это прежде всего ее творчество.
Творчество, в частности литература, отражает дух и характер всего народа.
Благодаря литературе, мы может с уверенностью сказать, какие материальные и духовные ценности присущи русскому человеку, что заставляет его двигаться вперед, а что останавливает его.
Писатель влагает в своего героя образ настоящего человека, он наделяет его теми же эмоциями, чувствами, мыслями и желаниями.
Русские писатели закладывают в основу характера героя те качества, которые близки им и русскому народу: простосердечие, открытость, искренность и самопожертвование.
Безусловно, дух и характер народа проявляются в его литературе.