Человек - вот правда!
Надо уважать человека!

М. Горький.

С уверенностью можно сказать, что Горький - гуманист и великий писатель.
Он писал не угоду другим.
В своих произведениях он отображает горькую правду жизни, любовь к человеку.
Несмотря на то, что пьеса написана в 1902 году, и прошло более ста лет, она по-прежнему тревожит умы читателей.
Главный вопрос, который задал нам драматург, что лучше: истина или сострадание?

На самом деле очень сложно исключить что-то из этого короткого списка, ведь эти два понятия не являются противопоставлениями.
Если бы вопрос звучал так: «Что лучше истина или ложь?
» - я бы однозначно заявил, что истина.
Но пьеса акцентирует свое внимание не на лжи, а на сострадании к человеку, его бедственному положению.

Роль представителя истины в пьесе занимает Сатин.
Человек далекий от идеала, о котором сам же так бойко заявляет: «Чело-век!
Это - великолепно!
Это звучит ... гордо!
Чело-век!
» Самому Сатину по-сути гордится нечем.
Он картежник, шулер, пьяница и бездельник.
Да, он образован и более трезво видит нынешнее положение жителей ночлежки.
Он так же дидит «на сквозь» и своего оппонента Луку, который, в свою очередь, пропагандирует сострадание к человеку путем обмана.
Лука - этот человек прежде всего добр: он снисходителен к слабостям, терпим к чужим грехам.

Он умело поддерживает сложившуюся мечту каждого из «страдальцев».
Он, как своеобразная анестезия от жизненных бед и стимулятор интереса к жизни.
Лука использует обман, чтобы развить имеющуюся у каждого человека мечту, дабы разжечь искру надежды в «страдающем».
Девиз Луки: «Во что веришь, то и есть».

В конце пьесы жители ночлежки пытаются, судить Луку, но автор устами Сатина отказывает им в этом праве.
С одной стороны, именно Лука разжег этот костер жизни в ночлежке и «взбударажил» ее жителей.
С другой стороны, его добрата и снисходительность обарачиваются роковыми последствиями для «слабых духом».

Горький поднимает острую и поныне проблему «босяков» в России.
Униженные и оскорбленные жизнью и окружающими, они нуждаются в понимании и сострадании.
Именно для этого и нужны такие «лукавые» сострадальцы как Лука.
Это и хотел сказать нам драматург.