Пьеса «На дне» является для нас идеальной иллюстрацией мира тех людей, чье социальное и экономическое положение загнало их на самую низкую ступень общества.
По сути все они совершенно разные люди с уникальными характерами и чертами, которые становятся связаны одним существенным сходством - узами нищеты и безвыходности.

В основе же пьесы лежит спор о человеке и его возможностях, о том, какое отношение к жизни и людям испытывают главные герои, попавшие в столь бедственное положение.
У каждого из них своя правда и точка зрения в этом большом споре.
Самыми существенными я хочу отметить позиции Бубнова, Луки и Сатина.
Это люди, которые имеют три совершенно разных философии жизни.

Позиция Бубнова такова: он считает, что человек не способен изменить свою жизнь, он равнодушен не только ко всем окружающим обитателям ночлежки, но и к себе самому.
По словам Бубнова можно понять, что «все люди на земле - лишние».
Он пассивен в своих действиях и упорно верит, что человек, попавший на дно, уже не сможет выбраться назад.
По одному из его убеждений только на дне проявляется истинная сущность людей, и все то, что они строили из себя в нормальном обществе, является ложью.

Что касается Луки, то он защищает позицию гуманизма и верит, что утешающая ложь только помогает человеку приобрести веру в себя и свои силы.
Он считает, что людям нужно сострадание и утешение, чтобы изменить отношение к себе и своей жизни.

Лука внушает умирающей Анне, что смерть поможет обрести ей душевный покой, а Актеру, что существует лечебница для больных алкоголизмом.
Но не смотря на попытки утешить ночлежников, Лука не имеет веры в человека.
Он говорит: «Мне - все равно!
Я жуликов уважаю; по-моему, ни одна блоха - не плоха: все черненькие, все прыгают».
Лука понимает в душе, что реальность нельзя изменить, а можно только смириться с нею.

Третий же обладатель своей философии - Сатин, для которого главным является сам человек в частности.
Сатин считает, что человека нужно уважать и превозносить, а жалость только унижает его.
«Все в человеке, все для человека» - говорит он, но в то же время относится к людям с презрением и явным равнодушием.
Сатин становится для всех неким «идеологом зла», который считает, что человек должен быть свободням от таких предрассудков как жалость и утешение, а также своим умом и силами строить себе последующую жизнь.
«Существует только человек, все остальное - дело его рук и мозга».
Сам М. Горький излагает свою позицию в пьесе именно устами Сатина, который является образованным, умным и сильным морально, чтобы рассуждать о возможностях всего человечества и его будущем.
Прочитав данное произведение, я могу сказать, что в большей степени поддерживаю позицию Луки.

Все привыкли воспринимать ложь, как олицетворение зла, хотя мы забываем, что порой ложь может послужить во благо человеку, если ее правильно преподнести.

Иногда нам в жизни не хватает стимула развиваться и двигаться дальше, а как раз ложь помогает создать нам нужную цель и по маленьку достигать ее.
Но мы не должны забывать, что не стоит жить только мечтами и поддаваться сладкому обману, а реалистично воспринимать ситуацию и стараться всеми силами делать свою жизнь лучше, используя доступные нам средства.