Elu tsitadellis  Essee      Kõik me vajame kindlustunnet.
Midagi püsivat, stabiilset, kaitsvat.
Seda on võimalik saavutada mitmel moel: abielluda hea mehe/naisega, omandada kõrgharidus leidmaks tasuv töökoht, muretseda enesekaitseks relv jne.
Siit järeldub, et inimene vajab nii füüsilist kui ka vaimset kindlustunnet.
Füüsilise puhul oleks kõige mõttekam rajada enesele ehk kindlus.
Ja mitte ainult!
Ka vaimset kindlustunnet saame kaitsta kindlusega.

Filmis "Elu tsitadellis" täpselt nii talitatigi.
Kuid on see väljapääs/väljund sõjaolukorrast?
Elu tsitadellis võib olla hea, aga ka halb.

Alati on võimalik kõike mõõta positiivsuse ja negatiivsuse mõõdupuu järgi.
Kumb kumma aga üles kaalub, oleneb juba mõõtjast.

Esimesena tahaksin esile tõsta headuse poole.
Fakt, et sõja olukorras tahetakse end kaitsta, on vägagi loogiline.
Seepärast mõte tsitadell rajada pole eriline mõttehiiglus.
Lisaks kaitseefektile oleks tema rolliks ka veel puutumatuse kindlustamine.
Iseasi on kuidas see tegelikkuses õnnestub.
Filmist nähtu põhjal selgus, et perekond Miilasel õnnestus viimane edukalt.
Kuid millistel kaalutlustel?
Kas professoristaatuse pärast?
Selgus, et hoopis professor Miilase reetmist poja pärast.
See halb tõde varjutas kogu hea tsitadelli juures.

Kui rääkida negatiivsetest külgedest tsitadelli juures, siis esimena tuleb pähe sõna vangistus.
Kas just see ei olnudki see, mida tundsid Miilase nooremad lapsed?
Ahistatuse tunne nende oma kodus.
Midagi ebameeldivamat annab alles välja mõelda.
Kodu peaks olema sinu kindlus, mitte vangla.
Siiski tuleb pöörduda tagasi asjaolule, et oli sõjaolukord.
Kas siis sõjaolukorras tuleb elada nagu vangis?
Professor Miilase noorem poeg Karl teadis vastust sellele küsimusele: loomulikult mitte!
Karl asus tekkinud situatsiooni vastu võitlema, s. t ka võitlema oma venna vastu.
Ja nagu muinasjuttudeski sai headus kurjuse üle võidu.

Mitte ühtki head pole halvata ja vastupidi.

Maailma valitseb alati kakspoolsus, aga see on justkui nagu seadustega paika pandud, et hea kaalub lõpuks kurja üles.
Iga kurikael saab oma palga, ka hea saab tasutud heaga.