Судьба - вопрос выбора, а не дело случая.

Я сам свою жизнь сотворю  И сам свою жизнь погублю,   И буду смотреть на зарю  Лишь с теми, кого полюблю.

А. Блок.
В сонме древнегреческих богов Мойры (богини судьбы) занимали особое положение, так как считалось, что они имеют власть над судьбами людей и бессметных.
Нить человеческой судьбы, которую они плели, как мне кажется, можно считать символом фатализма и в каком-то смысле, нежелания нести ответственность за сделанный выбор.
Разумеется, гораздо проще объявить себя жертвой обстоятельств, опустив руки, плыть по течению.
Однако, бездействие - это тоже выбор, ведь возможность бороться за себя, будущее, как альтернатива покорности, ест почти всегда.
Даже когда кажется, что самой природой человеку не дано добиться исполнения мечты, он все равно может найти в себе силы, чтобы гордо пройти по выбранной им дороге.
В юности Демосфен, мечтавший о славе оратора, имел очень слабый голос, был косноязычен и от волнения дергал плечом, из-за чего во время своего первого выступления он был освистан и осмеян афинянами.
Но юноша отказался сдаться и продолжил упорно тренироваться.
Набирая в рот камушки, он учился отчетливо выговаривать слова, читая свои речи морю, он развивал силу своего голоса, а подвесив над собой меч, коловший его всякий раз, когда его плечо дергалось, Демосфен избавился от своей привычки.
Таким образом, этот человек сделал из себя величайшего оратора всех времен и продолжает своим примером вдохновлять людей на борьбу с обстоятельствами, а главное, с собой.

Лао Иззы однажды сказал: «Кто победил других - тот силен, кто победил себя - тот могущественен», а ведь нередко именно сам человек своими сомнениями мешает себе изменить свою судьбу.
Иногда, чтобы задать своей жизни совершенно новое направление, достаточно сделать всего лишь один шаг, но, как правило, при этом приходится рвать с прошлым, и не каждый может найти в себе силы это сделать.
У главного героя Е. Замятина «Мы» была возможность решить судьбу своего государства, окончательно разрушить оковы тоталитаризма.
Д-503, привыкший на протяжение всей своей жизни быть одной из шестерок в государственной машине, выбрал для себя привычный путь покорности, так как не смог полностью осознать себя, как отдельную личность, чувствуя беспомощность без «крепкой руки Благодеятеля» над собой.
Тоталитарный строй обезличивает, лишает человека воли, а значит и способности видеть альтернативные пути, выбирать.
Так и конвойный пес Руслан из повести Г. Владимова «Верный Руслан» из-за того, что всю жизнь прожил по уставу, являясь тюремщиком, был на самом деле заключенным.
Клетка собственных убеждений, вероятно, крепче, чем железная, поэтому оказавшись на свободе, он жил мечтами о возвращении на Службу и погиб, не сумев «сломать в себе систему».
Поэтому важна способность человека чувствовать себя свободным, не ограничивать себя одним вариантом, а «по капли выдавливая из себя раба»[1], принимать действительно самостоятельные решения, а не те, что диктует прошлое.
Вопреки всему (социальному статусу, материальному положению, физическим данным и прочим немаловажным критериям) необходимо сохранять решимость и продолжать свой путь.
Вся жизнь авантюриста Франциско Писсаро - борьба, он смело принимает вызовы судьбы.
Не имея практический ничего (он был беден, необразован, слаб, незнатен), этот человек, вдохновленный подвигом завоевателя Мексики, Кортеса, решил отправиться в Южную Америку.
Он собрал команду из 200 человек и на нескольких кораблях, подаренных испанским королем, вышел в океан.
Историки до сих пор недоумевают, как 177 войнов могли захватить многомиллионную высокоразвитую империю инков.
Благодаря своей дерзкой тактике Писсаро захватил вождя Апацальпу, оставив высокоцентрализованное государство «без головы».
Так человек, не имевший ничего, кроме своего невероятно сильного духа, отказался от жизни в нищите и безызвестности и не только смог изменить свою судьбу, но и историю.
Мне видится, что каким бы не были обстоятельства, всегда можно оставаться королем положения.
Не так важны условия, сколько крепкость внутреннего стрежня личности, сила веры в некую основную идею, лейтмотив жизни.
От этого зависит и выбор дороги, будет ли человек «прогибаться под изменчивый мир» или пойдет с высоко поднятой головой, веря, что «однажды он прогнется под нас».
[2]           [1] А. Чехов      [2] А. Макаревич